普洱茶樹(shù)，每一個(gè)山頭都有不同滋味，不同的生長(zhǎng)環(huán)境決定了普洱茶不同的滋味，在土、光、溫、水的共同作用下，決定了她們最終的滋味魅力。 一、土壤 普洱茶樹(shù)，喜歡土質(zhì)疏松、土層深厚、排

在單薄纖細(xì)的竹子未成竹筒茶之前，竹是古往今來(lái)文人墨客筆下的詩(shī)歌、散文、圖畫(huà)，是琴手手中的樂(lè)器。當(dāng)竹筒意外地被少數(shù)民族當(dāng)作器皿使用后，竹子與茶便因彼此的存在建立長(zhǎng)久依賴(lài)的生活習(xí)俗，成為了少數(shù)

“品茗千年 中國(guó)好茶”首屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)主題報(bào)道

最近問(wèn)古樹(shù)熟茶的茶友比較多，看著琳瑯滿(mǎn)目的“古樹(shù)熟茶”，價(jià)格從9 9元到9 9萬(wàn)的都有，班章冰島昔歸也層出不窮，看官們也是一頭霧水，選擇時(shí)候，選什么都是錯(cuò)的。

普洱茶里面有厚與濃兩個(gè)概念，而且較容易被混淆。搞清楚這兩個(gè)概念，有利于正確認(rèn)識(shí)茶。我們不細(xì)加以分析，會(huì)以為厚與濃差不多，甚至認(rèn)為是同一回事。其實(shí)不然，其分別頗大。

倉(cāng)儲(chǔ)陳化對(duì)普洱茶來(lái)說(shuō)是非常重要的一環(huán)，它已不僅僅是儲(chǔ)藏，并且是向著香、醇、甘、潤(rùn)、滑方向改動(dòng)的重要過(guò)程。那么，普洱茶的陳化，除了陳化出更高的報(bào)價(jià)，究竟還陳化出了啥?

要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，首先我們必須明確藤條茶的定義。

什么是醒茶？醒茶也就是要讓沉睡的茶葉，通過(guò)與空氣及水分的接觸蘇醒過(guò)來(lái)，讓茶葉的本質(zhì)重新煥發(fā)出來(lái)，使沖泡飲用效果更佳，每種茶的醒茶方法都不同。

愛(ài)好普洱茶的朋友，不妨找一點(diǎn)陳舊烘青茶試試。

每年普洱春茶上市，總能看到很多標(biāo)榜普洱古樹(shù)茶的茶葉毛料，甚至一些包裝上都有公然貼上古樹(shù)茶的標(biāo)簽，價(jià)格可以低到幾十塊甚至九塊九。

十里不同風(fēng)，百里不同俗。云南的山川湖海，造就了不同的地理文化區(qū)域。地理區(qū)域的區(qū)隔，形成了不同的風(fēng)俗習(xí)慣。

普洱茶制作過(guò)程中，在原料篩揀工序中，因條索疏松、粗大，在揉捻過(guò)程中不成條的部分，按照生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)篩揀出來(lái)的這部分茶菁，俗稱(chēng)為“黃片”。普洱茶的老黃片，你知道多少？

好的茶葉不需要太多的故事去增添它的傳奇性，老班章的樸素正驗(yàn)證了這一點(diǎn)。一起來(lái)看下老班章茶廣受茶友喜愛(ài)和好評(píng)的原因吧！ 關(guān)鍵詞一：古老 好的茶葉不需要太多的故事去增添它的傳奇性，

沒(méi)有一種水適合泡所有的茶。比如普洱茶，它味醇香厚，最適合用山泉水來(lái)泡，其他諸如井水，自來(lái)水，純凈水經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單處理過(guò)濾也是不錯(cuò)的選擇；烏龍茶輕香回甘，最好選用井水或純凈水，不一而足。

喝普洱茶，每個(gè)人都會(huì)喝，但是說(shuō)到品茶，就得多多學(xué)習(xí)了，茶客也是分等級(jí)的，每一個(gè)階段不一樣等級(jí)也有差別，今天，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)品普洱茶的幾個(gè)階段，經(jīng)常聽(tīng)茶友說(shuō)，我喝了那么長(zhǎng)時(shí)間普洱茶，怎么品不出普

當(dāng)你靜心去品茗時(shí)，你慢慢會(huì)知道，無(wú)論是綠茶、紅茶、巖茶，都需要選擇適合的器具來(lái)沖泡。如果選錯(cuò)茶具，不僅本身的原味茶性發(fā)揮不出，也難品悟茶中清醇的神韻。所以說(shuō)泡什么茶，用什么器具。

說(shuō)到普洱茶就不可避免的會(huì)遇到生茶和熟茶的各種區(qū)別。從工藝、沖泡、口感再到后期的轉(zhuǎn)化……都讓人興奮不已，他們之間的爭(zhēng)論也從未停歇過(guò)。

你或許聽(tīng)過(guò)養(yǎng)茶寵，養(yǎng)紫砂壺，但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)養(yǎng)茶嗎？

老茶頭的由來(lái) 老茶頭是普洱熟茶渥堆后產(chǎn)生的邊角料。熟茶在人工發(fā)酵過(guò)程中，經(jīng)高溫高濕后，會(huì)溢出大量的果膠。這些果膠會(huì)把周?chē)牟枞~粘連在一起，變成一團(tuán)一團(tuán)的，發(fā)酵到一定程度后，這些一團(tuán)一

邊城孟連娜允古鎮(zhèn)十月底的天氣，早晚稍涼中午依然炎熱，不傘不帽不遮不擋，輕易不敢走進(jìn)陽(yáng)光下。海拔1600米左右的娜允紅珍莊園，氣候卻相當(dāng)舒適，上坡下坎一通游走，不汗不虛，坐下來(lái)閑談喝茶，也不感覺(jué)冷落，收放自如動(dòng)靜隨意。

很多茶友想自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)茶，但不知從何開(kāi)始，所以今天福利來(lái)啦！希望這篇文章能給與大家?guī)椭? 其實(shí)，學(xué)茶與學(xué)任何學(xué)科一樣，都有循序漸進(jìn)的方法。如果是零基礎(chǔ)學(xué)茶，基本可分為如下4個(gè)階段：

圍壺而坐，傾心而談，聽(tīng)著茶水沸騰的聲音，享受煮茶的樂(lè)趣，是一件極為寫(xiě)意的事情。但是許多人在煮茶上還是有誤區(qū)，下面我們就來(lái)看看，別把美食變糗事。

誤區(qū)一、云南普洱茶原料急缺，很多廠家搶不到原料 個(gè)別廠家拿不到一定級(jí)別的特優(yōu)原料實(shí)屬正常，名山頭的茶葉因數(shù)量稀少，價(jià)格奇高也很正常。但還不至于緊張到買(mǎi)不到原料。 在經(jīng)濟(jì)富裕的時(shí)代

中華文化的基因底蘊(yùn)源自“精、氣、神”的綜合表現(xiàn)，所謂以技進(jìn)藝，以藝入道。好比喝茶品茗，離不開(kāi)“茶香”、“口感”與“回韻”的標(biāo)的，也就是“神、氣、精”的表現(xiàn)。