2017年剛剛過完，與往年一樣，留下一串熱門詞匯。流行的東西來的猛去得快，至今言猶在耳的就是油膩大叔和佛系青年了，與悲催辣耳的油膩大叔比起來，佛系青年似乎稍。

唯獨革登茶山，本已是古六大茶山中面積最小，難得史載有“茶王樹”，卻因莽枝也有這方面的記載，未能“獨大”，加之近代戰(zhàn)亂、火災頻發(fā)。

既然是“選”，就至少說明可供選擇的樣比較多；而“難”則說明普洱茶的這些品類、檔次、花樣不僅多，而且復雜，深淺不一、良莠不齊甚至真假難辨。

自從鄧時海等臺灣茶人不遺余力地倡導普洱茶“越陳越香”的概念以來，這一詞匯已然成為用來形容普洱茶特點的最佳“標簽”。

都說普洱茶越陳越香，是能喝的古董，這就意味著，經過普洱茶的后期轉化，其品質會更佳，也就是：合理存期越長價值越高了。

它既沒有綠茶的清雅，又沒有烏龍的濃郁，不過它勝在沉穩(wěn)優(yōu)雅，勝在豐富多樣、勝在變化無常：新茶的花香，熟茶的糯香，老茶的陳香。

喝前主人動輒大談禪茶一味，泡茶過程則讓茶藝師使出全套招式沖泡，或者用更復雜更高大上的茶道來款待他，這樣喝茶形同。

但手工普洱茶往往存在一些工藝方面的問題，其中最為人詬病便是——紅梗紅葉。雖然某些茶評價家還為其辯解，聲稱這是“傳統(tǒng)制法做茶艱難的見證”！

但云南人在歷史上對茶樹的栽培、飲用的歷史卻晚于內地很多年才見諸于文字，這是因為云南地處邊陲，路途險峻，山高霧濃，瘴氣重重，與中原內地的信息較為閉塞，導致云南茶文化與內地的交流次數屈指可數，交流時間也因此大大延遲。

第三村：老班章這幾年，老班章每年都是熱點，每年都有大量土豪關顧，雖無貢茶歷史，但憑借“茶王”身份，“32萬事件“、”68萬事件”。